写于 2017-05-04 01:35:06| 亚洲城App| 世界

小说可以说法国大革命的某些东西逃脱了历史学家的严格工作吗

索邦大学历史教授Guillaume Mazeau回答了我们的问题

两部小说和一部剧,在此回归中,抓住了法国大革命的主题,是机遇的工作吗

纪尧姆Mazeau法国大革命是通过时间的几个比较强大的事件到现在一个和转移的路径,当生活给他们打电话,尤其是在危机时期

法国与之前他们的革命少乱伦关系:它继续结构中的政治观点和饲料的想象力,但不再激发了过去两个世纪的激情斗争

自二百周年(1989年)以来,它似乎甚至被遗忘所震撼

超越传统,神话和陈词滥调,什么我们实际上具体的梦想,已经改变了历史的争论和斗争有超过220个年

鉴于其价值,自1789年以来,定义我们的政治共同体,但似乎越来越国外的缓慢衰减,有些是考古动心,衣锦还乡

仅在今年,革命就激励了许多艺术家

在剧院,用IRA(1)路易斯,乔尔Pommerat或起义(多个)马塞尔·博宗内的端部,而且在与所述精山克里斯托弗·比戈,马赛厄斯与革命,莱斯利卡普兰,或文献7月14日,Eric Vuillard和Sauve可以(革命),Thierry Froger

什么团结这些作品,超出了他们的多样性当然,是使事件怪物轮的比赛足迹工作的主体以新的方式的能力

1789年是政治舞台上人民的骚动的代名词

然而,这个故事绝对是英雄和精英的故事

在男性层面发展故事是否必不可少

纪尧姆Mazeau是的,没有,因为如果我们离开缆车头,我们看到,许多历史学家一直在寻求理解普通人如何可能要跨越这个特殊的时期

但历史学家没有做他们想要的东西带过去,就必然要真实准确,档案都是原料和知识的限制

但是,普通人不应该留下许多痕迹

为填补空白,历史学家可以在某些条件下诉诸想象力

小说作者必须同时绝对没有问责的道理,所以他们可以自由地创造,即使这种自由也受到限制需要保持可信的

这种紧张关系使人们有可能探索历史学家无法进入的东西,特别是因为有时小说是基于纪录片调查

因此,如果没有被确切,历史小说可以说更“真实”:例如,如果科学语言翻译几乎没有个人感情的经历,乔尔Pommerat的播放或由埃里克·维亚尔的小说我们做以敏感的方式理解,在我看来,非常公平

小说是制作革命集体进程的理想方式,时代的意识形态沸腾,明智吗

纪尧姆Mazeau什么小说能更好地恢复,这无疑是其中的革命是居住,由众生体现的方式

历史学家永远无法挖掘死者

文学,戏剧或电影用于获取到十八世纪后期,女性和男性的皮肤来表达他们的疑虑,他们的希望,他们可以给重播的错觉,甚至久违了在历史上非常熟悉的时刻:这是一块Pommerat如何让我们看到了革命的第一次,让我们知道我们如何到达那里基本上是陌生人